Qu’en est-il de notre condition domestique aujourd’hui ?

L’accélération des échanges et la dématérialisation des rapports sociaux sont intrinsèquement liées à notre manière de nous regrouper. Celles-ci semblent avoir largement contribué à l’émergence de nouvelles constructions sociales, de plus en plus affranchies des institutions autour desquelles elles s’organisaient. Alors que le logement orbite encore largement autour de la figure de la famille nucléaire et ses standards domestiques, cette constellation culturelle s’avère être un terrain d’exploration pour une redéfinition de la «maison». Le modèle familial traditionnel se dissout pour laisser place à une population urbaine nomade croissante toujours plus diversifiée, amenant à de nouvelles complexités et requestionnant notre rapport à l’habitat. Face à ces phénomènes, c’est alors un tout nouveau pan de l’histoire du logement que nous devons écrire - architectes et habitants - et qui nous laisse envisager de toutes nouvelles manières d’expérimenter l’habiter.

→ En vidéo: Qu'est-ce qu'on fait dans le Joint Master en Architecture?

Léo Laurence, diplômé du Joint Master en Architecture (JMA) à la HEIA-Fribourg, présente son travail réalisé à l’issue de sa formation en architecture. © Ari Cretton / HES-SO

Cette déliquescence sociétale modifie le paysage de la maison et ses codes. Habitus, dont le nom est empreint des théories bourdiennes, appelle en ce sens à repenser l’écriture du lexique domestique. Nous imaginons ici la maison comme un (mi)lieu de résidence temporaire plutôt que de sédentarisation. Le sujet liquide qui l’habite est alors mobile, flexible, en transition. Étudiant, travailleur temporaire, migrant, personne en recomposition familiale – le dénominateur commun de l’habitant liquide est son instabilité résidentielle. Celle-ci génère un environnement qui se renouvelle continuellement. Il est l’habitant et l’étranger de son milieu et se regroupe en une population flottante qui s’adapte aux variations de son environnement domestique. Mais habiter quelques jours ou plusieurs mois, suppose nécessairement des intensités résidentielles différentes. Au sein d’Habitus, nous distinguons les habitants de courte durée « one-week», de ceux qui résident plus longuement et qui sont garants de la gestion des lieux, «one-year».  «Cluster» ou «Plateau», dessinent alors des espaces devant s’adapter aux rythmes de tous, en réponse à ces temporalités différentes. Au sein de ce paysage domestique, nous envisageons les lieux, qui autrefois dessinaient la partition d’un espace domestique normé, comme les nouveaux lieux d’interactions et d’échanges. La cuisine, la salle de bain, les sanitaires ou encore la chambre à coucher deviennent des lieux de rencontre et prennent une dimension publique par la présence de l’étranger. 

Le projet s’inscrit dans un milieu urbain très densément habité : le centre haussmannien de Paris. Il se compose d’un ensemble d’immeubles haussmanniens au centre duquel un garage de 1960 offre une morphologie unique dans le 11eme arrondissement de la capitale, à l’origine d’une hybridation à amplifier. Au sein des clusters haussmanniens, il s’agit d’expérimenter des interactions augmentées, gravitant autour d’usages fondamentaux partagés. Les plateaux du parking s’abandonnent à l’installation spontanée des «one-week». L’environnement qui en résulte prend alors des allures de cartographie domestique. L’individuel se noue au collectif à travers un espace commun, aux nombreux interstices. Les habitants se rapprochent et s’éloignent continuellement, et négocient l’espace selon leurs besoins individuels et communs. La maison est une matrice discrète, ouverte et parfaitement perméable aux nombreux individus qui l’habitent : un chaos sublime.

Professur: Götz Menzel
Experte: Dafni Retzepi

 

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